أستغرب إصراركم على تلقين الناس دروسا مرة أخرى وخروجكم كالعادة عن لب الموضوع، والكلام موجه للوحدة كلها لأني أجهل اسم خاط السطور التي كانت قد وجهت سابقا للمربية الفاضلة أم زياد، و أعذروا كذلك جهل عصامي مثلي بوجود أستاذ آخر بينكم يدعى عادل القادري، ولكني سأتطاول مرة أخرى على منزلتكم الشعبية وأذكركم بسبب اهتمام بعض أنصاف المعارضين مثلي بحزبكم الكامل الأوصاف فتني : «سيدي الكريم، وبدون لف أو دوران ما فائدة وجود معارضة لا تعارض ؟»

كلامك يا أستاذ عادل، والعهدة على الراوي، ينزل في خانة "الفتى من قال كان أبي..." فأنا لم أسأل لا عن عمرك الفني و لا عن رصيدك النضالي ولا حتى عن المحاكمات المجحفة في تاريخ تونس وإنما وددت لو بسطت لي ولو بإيجاز المرجعية الفكرية و العقائدية التي تجعلكم تساقون كالغنم وراء أهواء الدكتاتورية ولا يفوتني هنا أن أخبرك بأن الفائدة قد حصلت رغم كل شيء من سطورك فكيف لي أن أعرف كل المعلومات التي قدمت في مقالك وأنتم تلتزمون صمت الخرفان منذ سنوات خلت حتى خلناكم فرعا من جمعية الصم والبكم التونسيين.

لماذا تحاول يا أستاذنا العلامة استغفال الرأي العام بسرد تاريخ يكاد يقصم ظهرك، على الأرجح لا ناقة لك فيه ولا جمل، والجميع يعرف أنكم لا تعدوا أن تكونوا "رقـاصة" كما يقول عامة التونسيين أو بلغة أكثر تهذيبا "بنادرية تشطح على طار بوفلس" وبلغة أكثر التصاقا بمرجعيتكم الموسيقية، عفوا السياسية، حزب "الوحدة ونص" كما يقول إخواننا المصريون... هل استشرت أمينك العام محمد بوشيحة لتكتب : «وحتى لا نطيل على تلميذنا الصغير مقدرين بيداغوجيا طاقة استيعابه المحدودة ومدى تركيزه الضعيف...» ؟ وما أدراك أنت بطاقة استيعابي لتفاهاتكم وحماقاتكم إن كانت محدودة أم لا متناهية ؟ هل ترغب بأن أستظهر لك بشهادة طبية تمنحني شهران من الراحة ونسبة سقوط ذهني تتجاوز السبعة في المائة بعد أن علمت أن أمينكم العام مرشح لرئاسة بلدي تونس ؟؟

ما رأيك، يا من تدعي في العلم فلسفة، لو سردت لك أسراركم وخبرت الجميع بالتطمينات التي تلقاها أمينكم العام من السلطة بأنكم ستصبحون الحزب الوفاقي الأول في تونس لو لم تخذلكم رفيقة دربكم ال"ح د ش" وبادرت بترشيح الدكتاتور لولاية أخرى، هل تحسب نفسك ترهبني وتزرع الهلع في نفسي عندما تخبرني : " في انتظار أن تحدثه الانتخابات القادمة عن حاضره ومستقبله" دعني أجيبك باختصار وبدون مراوغة بأن قدركم أن تكتفوا بالمراتب الهامشية : «حتى في الطحين ثمة شكون غلبكم».

يا عادل يا قادري يا معلم، بلغة التونسي طبعا، لقد حفظت وأنا تلميذ صغير "كاد المعلم أن يكون رسولا" ولكني لم أكن أعلم أنه قد يأتي يوم يصبح فيه المعلم رسولا لقطعة ديكور مثل محمد بوشيحة وصحبه... لقد أسأت من حيث لا تدري كالمرة السابقة لنفسك ولغيرك وأنا واثق من أنك ستعيد الكرة.

وعموما ودون إغراق في التفاصيل رغم أهميتها ، يمكن تقسيم تاريخ حزب الوحدة الشعبية كتنظيم سياسي إلى ثلاث مراحل، الأولى هيما قبل التأشيرة أي من سنة 1973 إلى سنة1981 تاريخ حصول جريدة الوحدة على الترخيص ثم حصول الحزب على التأشيرة في نوفمبر 1983 أما المرحلة الثانية فقد امتدت إلى حدود سنة 2000 تاريخ التغيير الديمقراطي الذي لم تعرفه الأحزاب التونسية في الأمانة العامة للحزب ، والمرحلة الثالثة هي ما بعد 2000 ويمكن تلخيص المرحلة الأولى في المبدئية والتصلب مع الانقسام في صلب الحركة نتيجة تواجد قيادة شق منها في الخارج ، والمرحلة الثانية طغت عليها المرونة والتقيد بمقتضيات الواقع مع ضعف الإشعاع والتحكم الفردي في تسيير دواليب الحزب ، أما المرحلة الأخيرة وهي ما زالت بصدد الاكتمال فتحاول دون قطيعة أن تتميز ـ بعد عملية نقد ذاتي خلاقة وناجعة ـ بالتأليف بين مزايا المرحلتين وتجاوز نقائصهما لتصل إلى التوفيق بين المبدئية والتمسك بالثوابت الاشتراكية دون قوالب جاهزة أو روح نخبوية من جهة و الواقعية السياسية والتجذر الميداني وتنمية الإشعاع الجماهيري دون تصادم عقيم مع السلطة من جهة أخرى، مع سيطرة فكرة أساسية هي تشكيل الحزب المؤسسة .